التخطي إلى المحتوى الرئيسي

سنة الحبيب فى علاج الصداع


سنة الحبيب فى علاج الصداع







لعلاج الصداع ننقل لكم سنة محمد صلى الله عليه وسلم فى علاج الصداع من كتاب مختصر فى الطب
قال رسول الله {صلى الله عليه وسلم} الصداع مرض الأنبياء وكانت عائش - رضي الله عنها - تنعت لصاحب الدوام ( يعني الدوار ) أن يأكل سبع تمرات ضحوة لكلّ يوم على الريق سبعة أيام وكان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إذا أصابه الصداع غلف رأسه بالحناء وكان يصدع من الوحي إذا نزل عليه وعن أم كلثوم بنت أبي بكر أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} دخل على عائشة وبها حرارة بصداع فأخذ رسول الله {صلى الله عليه وسلم} خلق عمامته فشقها عصائب فعصب بها مفاصل يديها ورجليها فذهب ما كانت تجد وكان الحارث بن كلّدة يأمر الذي به الصداع والحرارة أن يستعط بحضض بالماء لا يخالط بغيره وربما أمر بالصمغ العربي مع شيء من الكندر قال عبد الملك والكندر هو اللبان والحضض كحل خولان وكان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يأمر بالاستعاط بالكست الهندي من الصداع يؤخذ الكست فيحك بالسمسم أو بالزنبق ثم يسعط به من به الصداع
وعن يحيى بن سعيد قال كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم}يأمر بالاستعاط بالحبة السوداء وهي الشونيز من الصداع قال يحيى بن سعيد وذلك أن تأخذ سبع حبات أو تسعاً أو إحدى عشرة فيهشمن ثم يصْرَرْن في خرقة ثم تنقع الخرقة في ماء ثم يعصر في مسعط على شيء من لبن امرأة أو بنفسج ثم يسعط صاحب الصداع وكان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يسعط بالسمسم من الصداع ويغسل رأسه بالسدر وعنه {صلى الله عليه وسلم} عليكم بالمشط فتداوا به فإنه يذهب الصداع وكان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} يمشط لحيته ورأسه في اليوم المرّتين و الثلاث من غير دهن وربما فعل ذلك بالماء وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن رسول الله {صلى الله عليه وسلم} قال مشط الرأس
ِ واللحية بالليل والنهار يذهب الصداع وعن قتادة قال كان رسول الله {صلى الله عليه وسلم} إذا دهن بدأ بحاجبيه وقال هذا أمان من الصداع
====================================
اعداد
حسن عبدالمقصود على 



مشاركة

التعليقات

تعليقات

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عقل الرجل والمرأة

  الفرق بين دماغ وتفكير المرأة والرجل ====== سبحان الله في خلقه فلا عبثية بمخلوقات الله تعالى - وليس بالعلم والحلال عيبا وشرعا وقانونا وعرفا ومنطقا في التحليل العلمي والنفسي والسيكولوجي نجد أن ما يرتبط الجانب الأيسر من الدماغ بالجوانب العملية والتخطيطية، بينما يرتبط الجانب الأيمن بالمشاعر والعواطف، وحيث أن للدماغ البشري جانبان اثنان كما هو معروف: الأيمن والأيسر، وكل جانب يعمل بطريقة مختلفة عن الآخر . ● الجانب الأيسر من الدماغ : الجانب الأيسر من الدماغ آليّ إلى حد كبير، ويرتبط بالمهام وأدائها، وهو استراتيجي  ورياضي وخطّي في النظر إلى الأمور وتحليلها. وهذا ما يجعل كثيرين، لأسباب اجتماعية واقتصادية أيضًا، يربطونه دومًا بالرجل، نظرًا لطبيعة الأدوار التي يتولاها في المجتمع، والنظرة النمطية للرجل والمرأة في الكثير من المجتمعات المعاصرة، والتي ترى أن الرجل هو الذي يعمل ويخطط وينجز المهام. لكن هذا بطبيعة الحال، لا يعني هذا أبدًا أن نعتقد بأن المرأة لا تستطع القيام بمهام الرجل بنفس الطريقة أو ربما أفضل، لكن علينا أن نتفق أنها سمات ترتبط عادة بالرجل أكثر من المرأة لأسباب غالبًا...

تربية الابناء فى الشرع

عام معاملة الابناء فى الشرع الاسلامى معاملة الابناء فى الشرع الاسلامى نجد كثيرا من الاباء والأمهات يقسون على ابنائهم وهم صغار او كبار ويتعاملون معهم بروح القسوة والغلظة لا روح الحب والحنان وهذه القسوة على الابناء ليس لها مبرر فى الشرع الاسلامى بحكم النصوص الشرعية وسنة النبى محمد صلى الله عليه وسلم ونتجول في كتاب الطفل فى الشريعة الاسلامية  لنتعرف على هذا الموضوع معنى ومفهوم القسوة القسوة هى الصلابة في كل شيء والشدة والعنف قال تعالى : { ثم قست قلوبكم بعد ذلك فهي كالحجارة أو أشد قسوة }(40)، ومعنى قست غلظت ويبست، فالقسوة في القلب هي ذهاب اللين والرحمة منه، وتستعمل القسوة في الزمن الصعب، فيقال زمان قاس والقسوة في القرآن الكريم جاءت في معرض الذم قال تعالى : { ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون }(41)، وقال عز وجل : { فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم }(42)، وقال عز من قائل : { فبما نَقْضِهِمْ ميثاقهم لَعَنَّاهُمْ وجعلنا قلوبهم قاسية }(43) وقال سبحانه : { فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله}(44). ومن هنا ندرك أن الإسلام ينظر إلى القساة نظرة إشفاق ويحذرهم مغبة قسوتهم،...

العـــسل الأســـــود قيمته الغذائية وفوائده الطبية

العـــسل الأســـــود قيمته الغذائية وفوائده الطبية : من الأغذية الشعبية رخيصة الثمن إلى حد ما ويستخدم بكثرة في موسم الشتاء لما له من فوائد كبيرة في إعطاء الطاقة والغذاء فالعسل غنى بالسعرات الحرارية ويحتوى على مواد عام